Le satî, c'est ce qu'il y a de plus beau

Une tradition enthousiasmante nommée « satî », consiste, pour la veuve dont le mari vient de mourir, à se jeter vivante dans le bûcher du corps de son mari. Le satî n’est pas une astuce indienne de dernière minute pour éclairer le foyer conjugal au cours d’une coupure d’électricité. Le satî est un acte de dévotion qui signifie que sans son mari, la femme n’aurait été qu’une Golf GTI qui n’aurait plus qu’une vitesse, Didier Barbelavie sans Félix Grave.
Pourquoi cherche-t-on toujours à éradiquer les traditions que nos ancêtres ont pourtant mis tant de temps à construire ? De par leur sagesse millénaire, ne savaient-ils pas mieux que quiconque ce qui est bon pour nous ? L'obligation du satî en Occident ne serait pas seulement un merveilleux moyen pour éradiquer une grande partie des problèmes des retraites, de la solitude et des parents à charge : ce serait aussi une victoire de la civilisation contre l’injustice outrageante de la Nature qui octroie à la femme une vie plus longue. Plus formidable encore, les filles y réfléchiraient à deux fois avant de demander à leur petit copain le mariage, clé de voute du complot féministe. Finies les petites putes vénales, les Anna Nicole Smith et autres Laeticia Hallyday. Badigeonnées de napalm face au corps de leur mari, elles participeraient de l’avènement d’un nouveau type de sex-appeal romantique. Et par souci de lutte contre la marginalisation des homosexuels, créons dans la foulée le PACSS, Pacte Civil de Solidarité jusqu’au Satî.